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16 Journal L@ccord Novembre 2025Apr%u00e8s mes %u00e9tudes %u00e0 l%u2019universit%u00e9, j%u2019ai effectu%u00e9 un stage de six mois %u00e0 Washington, DC. Un jour, je suis all%u00e9 visiter le Mus%u00e9e m%u00e9morial de l%u2019Holocauste. C%u2019est une bien sombre exp%u00e9rience que d%u2019%u00eatre confront%u00e9 %u00e0 la mort tragique de 6 millions de Juifs, 2 millions de Polonais, 3,3 millions de prisonniers de guerre sovi%u00e9tiques et bien d%u2019autres encore durant la Seconde Guerre mondiale. En visitant ce mus%u00e9e, vous serez choqu%u00e9 et %u00e9c%u0153ur%u00e9 par la nature radicale du mal.Pour les chr%u00e9tiens, cela suscite l%u2019une des questions les plus difficiles auxquelles r%u00e9pondre, voire la plus difficile : o%u00f9 Dieu %u00e9tait-il pendant l%u2019Holocauste%u2009? C%u2019est le probl%u00e8me du mal. Il existe plusieurs fa%u00e7ons de l%u2019exprimer, mais l%u2019une des formulations les plus courantes est la suivante : les chr%u00e9tiens croient que Dieu est tout-puissant et infiniment bon, mais le mal est pr%u00e9sent dans le monde. On peut en d%u00e9duire alors que, soit Dieu n%u2019est pas tout-puissant (sinon, il emp%u00eacherait le mal) soit il n%u2019est pas infiniment bon (car il a le pouvoir d%u2019arr%u00eater le mal, mais il ne le fait pas).Bien trop souvent, on pense qu%u2019une seule r%u00e9ponse suffira %u00e0 r%u00e9soudre le probl%u00e8me du mal. Mais ce dont nous avons r%u00e9ellement besoin, c%u2019est d%u2019une approche globale et multiforme. Une seule r%u00e9ponse ne satisfait pas, car le probl%u00e8me du mal est un peu trop complexe. Une approche %u00e0 plusieurs volets peut toutefois nous aider %u00e0 prendre conscience du mal qui existe dans le monde.La libert%u00e9 humaineLes chr%u00e9tiens croient en la libert%u00e9 humaine. Dieu ne nous a pas cr%u00e9%u00e9s comme des robots qui feraient tout ce qu%u2019Il dit. Nous ne sommes pas programm%u00e9s %u00e0 agir d%u2019une certaine mani%u00e8re, mais, en raison de la chute d%u2019Adam et %u00c8ve, nous sommes tous n%u00e9s avec le p%u00e9ch%u00e9 dans notre nature. Si nous ne reconnaissons pas la libert%u00e9 humaine, alors nous devons admettre que Dieu a cr%u00e9%u00e9 un monde o%u00f9 nos choix sont sans importance.Nous avons la libert%u00e9 de choisir entre le bien ou le mal. Dieu a cr%u00e9%u00e9 Adam et %u00c8ve bons ; lorsqu%u2019ils ont choisi de se rebeller contre lui, leur d%u00e9cision a entra%u00een%u00e9 un mal moral, qui a donn%u00e9 lieu au jugement de Dieu. Nous sommes responsables de nos actions, et ces actions font toujours partie du plan souverain de Dieu (Actes 3 : 17-18). Mais comme nous sommes libres, les atrocit%u00e9s telles que l%u2019Holocauste ne sont pas imputables %u00e0 Dieu, mais au choix des %u00eatres humains qui se sont d%u00e9tourn%u00e9s de Dieu et ont rejet%u00e9 ce qu%u2019Il appelle le bien.R%u00e9pondre au probl%u00e8me du mal consiste en partie %u00e0 en donner une d%u00e9finition appropri%u00e9e. Le mal n%u2019est pas une chose en soi, il s%u2019agit plut%u00f4t de la privation de quelque chose, la corruption d%u2019une bonne chose. Dieu n%u2019a pas cr%u00e9%u00e9 le mal ; il a cr%u00e9%u00e9 les choses bonnes, mais nous avons corrompu sa bonne cr%u00e9ation.Nous sommes responsables de nos actes, et ces actes font toujours partie du plan souverain de Dieu.%u2009Bien que cette r%u00e9ponse soit partiellement satisfaisante, elle soul%u00e8ve tout de m%u00eame d%u2019autres interrogations. La libert%u00e9 humaine permet d%u2019expliquer le mal moral, mais elle n%u2019explique pas enti%u00e8rement les catastrophes naturelles telles que les incendies, les tsunamis ou les tremblements de terre. Les humains en sont-ils responsables%u2009? Cela soul%u00e8ve %u00e9galement la question suivante : pourquoi Dieu aurait-il cr%u00e9%u00e9 un monde dans lequel il y a tant de souffrance%u2009? Le r%u00e8gne animal %u00e9prouve beaucoup de souffrance. Vous est-il d%u00e9j%u00e0 arriv%u00e9 de voir un animal bless%u00e9 dans la nature et de vous demander comment Dieu peut permettre cela s%u2019Il est bon%u2009? Il semble qu%u2019Il aurait pu concevoir un meilleur plan.Un myst%u00e8reLes chr%u00e9tiens doivent %u00e9galement reconna%u00eetre le myst%u00e8re li%u00e9 au probl%u00e8me du mal, en admettant que les raisons pour lesquelles Dieu permet le mal %u00e9chappent %u00e0 la compr%u00e9hension humaine. Nous ne sommes pas en mesure de comprendre la grandeur du plan divin en raison de notre finitude. la r%u00e9ponse consistante du christianisme face au probl%u00e8me du mal